UCC કાયદા સામે જમીયત ઉલેમા-એ-હિંદ – ઉત્તરાખંડમાં સમાન નાગરિક સંહિતા લાગુ કરવામાં આવી છે. આવું કરનાર ઉત્તરાખંડ દેશનું પ્રથમ રાજ્ય છે. જો કે, જમિયત ઉલેમા-એ-હિંદે આ અંગે નારાજગી વ્યક્ત કરી છે અને કોર્ટમાં જવાની વાત કરી છે. જમીયત ઉલેમા-એ-હિંદના મતે યુનિફોર્મ સિવિલ કોડ લાગુ કરીને નાગરિકોની ધાર્મિક સ્વતંત્રતા પર હુમલો કરવામાં આવ્યો છે, એટલું જ નહીં પરંતુ આ કાયદો સંપૂર્ણપણે ભેદભાવ અને પૂર્વગ્રહ પર આધારિત છે. જમીયત ઉલેમા-એ-હિંદના પ્રમુખ મૌલાના અરશદ મદનીના માર્ગદર્શન પર જમિયત ઉલેમા-એ-હિંદ આ નિર્ણયને નૈનીતાલ હાઈકોર્ટ અને સુપ્રીમ કોર્ટમાં પડકારશે.
UCC કાયદા સામે જમીયત ઉલેમા-એ-હિંદ – જમીયત ઉલેમા-એ-હિંદના વકીલોએ આ કાયદાના બંધારણીય અને કાયદાકીય પાસાઓની સંપૂર્ણ તપાસ કરી છે. સંગઠનનું માનવું છે કે આ કાયદો ભેદભાવ અને પૂર્વગ્રહ પર આધારિત હોવાથી તેને યુનિફોર્મ સિવિલ કોડ કહી શકાય નહીં. બીજો મહત્વનો પ્રશ્ન એ ઊભો થાય છે કે શું કોઈપણ રાજ્ય સરકારને આવો કાયદો બનાવવાનો અધિકાર છે.
મૌલાના મદનીની આકરી પ્રતિક્રિયા
જમીયત ઉલેમા-એ-હિન્દાના પ્રમુખ મૌલાના અરશદ મદનીએ ઉત્તરાખંડમાં સમાન નાગરિક સંહિતા લાગુ કરવાના રાજ્ય સરકારના નિર્ણય પર પોતાની આકરી પ્રતિક્રિયા વ્યક્ત કરી અને કહ્યું કે અમે એવા કોઈ કાયદાને સ્વીકારતા નથી જે શરિયતની વિરુદ્ધ હોય, કારણ કે મુસ્લિમો દરેક વસ્તુ સાથે સમાધાન કરી શકે છે વ્યક્તિ તેની શરિયતનું ઉલ્લંઘન કરી શકે છે. તેમણે કહ્યું કે ઉત્તરાખંડમાં લાગુ યુનિફોર્મ સિવિલ કોડ એક્ટમાં અનુસૂચિત જનજાતિને ભારતીય બંધારણની કલમ 366, કલમ 25 હેઠળ છૂટ આપવામાં આવી છે અને એવી દલીલ કરવામાં આવી છે કે બંધારણની કલમ 21 હેઠળ તેમના અધિકારોનું રક્ષણ કરવામાં આવ્યું છે.
નૈનીતાલ હાઈકોર્ટ અને સુપ્રીમ કોર્ટમાં પડકારશે
મૌલાના મદનીએ સવાલ ઉઠાવ્યો હતો કે જો બંધારણની કલમ હેઠળ અનુસૂચિત જનજાતિને આ કાયદાથી દૂર રાખી શકાય છે, તો પછી બંધારણની કલમ 25 અને 26 હેઠળ આપણને ધાર્મિક સ્વતંત્રતા કેમ ન આપી શકાય, જેમાં મૂળભૂત અધિકારો છે. નાગરિકો ઓળખાય છે. ધાર્મિક સ્વતંત્રતાની ખાતરી આપવામાં આવી છે. જો આ યુનિફોર્મ સિવિલ કોડ છે તો નાગરિકો વચ્ચે આ ભેદભાવ શા માટે? તેમણે એમ પણ કહ્યું કે અમારી ટીમે કાયદાકીય પાસાઓની સમીક્ષા કરી છે અને જમિયત ઉલેમા-એ-હિંદ આ નિર્ણયને એક સાથે નૈનીતાલ હાઈકોર્ટ અને સુપ્રીમ કોર્ટમાં પડકારવા જઈ રહી છે.
કલમ 44 એ કોઈ માર્ગદર્શિકા નથી પરંતુ એક સૂચન છે
તેમણે કહ્યું કે યુનિફોર્મ સિવિલ કોડ લાગુ કરવા માટે કલમ 44ને પુરાવા તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે અને એવો પ્રચાર કરવામાં આવે છે કે બંધારણમાં સમાન નાગરિક સંહિતાનો ઉલ્લેખ છે, જ્યારે કલમ 44 માર્ગદર્શિકા નથી પરંતુ સૂચન છે પરંતુ તેમાં કલમ 25, 26 અને 26નો ઉલ્લેખ નથી. બંધારણની 29, જે નાગરિકોના મૂળભૂત અધિકારોને સ્વીકારતી વખતે ધાર્મિક સ્વતંત્રતાની બાંયધરી આપે છે.
ઘણા રાજ્યોમાં જુદા જુદા કાયદા
અહીં IPC અને CrPC ના વિભાગો પણ સમગ્ર દેશમાં એકસમાન નથી, રાજ્યોમાં તેમનો આકાર બદલાય છે. દેશમાં ગૌહત્યા પરનો કાયદો પણ એકસમાન નથી, જે કાયદો છે તે પાંચ રાજ્યોમાં લાગુ નથી. દેશમાં અનામતને લઈને સુપ્રીમ કોર્ટે તેની મર્યાદા 50 ટકા નક્કી કરી છે, પરંતુ વિવિધ રાજ્યોમાં 50 ટકાથી વધુ અનામત આપવામાં આવી છે. તેમણે સવાલ કર્યો હતો કે જ્યારે આખા દેશમાં એક પણ નાગરિક કાયદો નથી, તો પછી દેશભરમાં એક જ કુટુંબ કાયદો લાગુ કરવાનો આગ્રહ શા માટે? તમારો દેશ બહુ-સાંસ્કૃતિક અને બહુ-ધાર્મિક દેશ છે, આ તેની વિશેષતા પણ છે, તેથી અહીં એક કાયદો ચાલી શકે નહીં. કલમ 44નું જોરદાર સમર્થન કરનારા ભૂલી જાય છે કે આ કલમ હેઠળ એવું પણ સૂચન કરવામાં આવ્યું છે કે આખા દેશમાં દારૂ પર પ્રતિબંધ મૂકવો જોઈએ, અમીર અને ગરીબ વચ્ચેની ખાઈ બંધ કરવી જોઈએ, સરકાર કેમ કામ કરતી નથી? શું આ જરૂરી નથી?
મૂળભૂત સિદ્ધાંતોમાં કોઈ તફાવત નથી
મૌલાના મદનીએ કહ્યું કે અમે સ્પષ્ટ કરવા માંગીએ છીએ કે અમારો પારિવારિક કાયદો મનુષ્યો દ્વારા બનાવવામાં આવેલ કાયદો નથી, તે કુરાન અને હદીસ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ છે. આના પર ન્યાયશાસ્ત્રીય ચર્ચા થઈ શકે છે, પરંતુ મૂળભૂત સિદ્ધાંતો પર અમને કોઈ મતભેદ નથી. તેમણે એમ પણ કહ્યું કે સાંપ્રદાયિક શક્તિઓ દરરોજ નવા ભાવનાત્મક અને ધાર્મિક મુદ્દાઓ ઉભા કરીને દેશની લઘુમતીઓ, ખાસ કરીને મુસ્લિમોને સતત ભય અને અરાજકતામાં રાખવા માંગે છે, પરંતુ મુસ્લિમોએ કોઈપણ પ્રકારના ભય અને અરાજકતામાં રહેવું જોઈએ નહીં.
જમિયત ઉલેમા-એ-હિંદ સંઘર્ષ ચાલુ રાખશે
જ્યાં સુધી દેશમાં ન્યાય-પ્રેમી લોકો બાકી છે ત્યાં સુધી જમીયત ઉલેમા-એ-હિંદ એવી શક્તિઓ સામે પોતાનો સંઘર્ષ ચાલુ રાખશે જેઓ દેશની એકતા અને અખંડિતતા માટે માત્ર મોટો ખતરો નથી પરંતુ સમાજને હડપ કરવાનો પ્રયાસ પણ કરી રહ્યા છે. . ભેદભાવના આધારે પણ એક છે. તેમણે કહ્યું કે આ દેશના ખમીરનું મૂળ હજારો વર્ષોથી નફરતમાં નહીં પરંતુ પ્રેમમાં છે, કેટલાક સમયથી નફરત સફળ માનવામાં આવે છે, પરંતુ અમને ખાતરી છે કે આખરે પ્રેમની જ જીત થશે.
